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  • 正理点滴论之三(二)

    孔繁森身居高位,收养二个藏族孤儿,还得卖血来抚养这俩孩子,可真是一点儿也不贪,但孔繁森作报告也是行得很的,不然咋当官儿~~怎么不是能说会道?这种不能普遍证明“离所立法者皆离能立法”的异喻叫无离。   ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从慧能禅学看禅宗的内在超越性

    就是这样的大多数,关注他(她)们的解脱问题,并以其自身内在超越的成功实现作为这种解脱的现实例证。一个少数民族地区的边民,一个自幼时丧父的孤儿,一个不识字的文盲,一个靠打柴为生的穷人,刹那间就成佛作祖了...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192839238.html
  • 佛教的大光明与大安乐

    两个方面:   (一)、金刚般若在六祖身心的放光。惠能是一个失学的贫苦孤儿,生长在边远落后的 獠区域,劳动为生,十分勤苦,是一个一字不识的文盲。但当他第一次听见别人念《金刚经》到“应无所...

    黄念祖

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250939663.html
  • 七十二条铁证—出家人为社会为国家为世界的贡献

    ,直接送交急需救助者手中。  八、有很多、很多佛,菩萨,僧宝们,发心照顾被社会群众摒弃的智障者,或盲、聋、喑哑身残者,或身世堪怜的孤儿,或家庭发生意外的孩子们。  九、有很多、很多佛,菩萨,僧宝们,发...

    度能法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312740128.html
  • 佛法与科学之比较(二)

    义慈是著者(王季同)的内侄。著者的前妻和继妻都是他的胞姑母。他又自小认著者夫妇做寄父母。他在十几年前就父母双亡了。四年前又得了肺病。著者夫妇怜他的孤儿,所以替他出钱疗养,二三年来他底病倒总算不曾加深,却...

    王季同

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  • 等待黎明的时刻(二)

      自杀—在日本据统计推算,全国每天约有三十个儿童因父亲自杀而成为孤儿,而‘长腿育英会’这个日本民间非营利团体,正以援助父母亲因自杀、疾病、灾害、犯罪受害等非交通事故因素死亡,或是父母亲因重度残障无法...

    修德法师

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  • 炳公老师与我—兼述台中早期建社弘法的经过

    ,求三皈、五戒、菩萨戒者竟达一千二百七十八名之多,戒费免收,法缘殊胜,创本省佛教史上空前记录,尤其难得的是五位戒师(证莲老和尚、隆泉、灵源、戒德、宏慈等法师)也将供养的红包一万元捐出作为福利孤儿的功德...

    朱斐

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  • 广公上人事迹续编(一)

    ,师十一岁,养父亦相继去世,师顿成孤儿。深感世事无常,乃萌出家之念,投泉州承天寺,归依修苦行之瑞芳法师,瑞师即命师作外坡职事,如种菜、除草等。  ★清宣统二年至民国十五年(一九一零年至一九二六年),师...

    不详

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  • 东方文化的历史反思与展望*

    》、《论语》、《孝经》、《小学》等均简单介绍,唯于《孟子》特详,分14章。第三卷述宗教、道德、医药、博物等,并抄译元曲《赵氏孤儿》。第四卷记述满洲、蒙古,并涉及西藏、朝鲜的研究。因为此书能将远东第一...

    楼宇烈

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  • 消失的修行森林—森林回忆录(三)

    等到雨停时,阿姜查的袈裟、伞帐全湿透了,就好象身处在旷野中。   阿姜查感到一阵“自怜”像浪潮般袭来,一种被遗弃的感觉油然而生。对年轻的头陀僧而言,面对类似的情景,有这种感受是很常见的。他为自己感到难过:  我哭了!泪水从我的脸颊滑下。我哭着心想:“我为什么要像个孤儿,像个被遗弃的孩子坐在大雨中,全身湿透,像个一无所有的流浪汉?……”我接着又想:“那些现在正安安稳稳地坐在家中的人,大概想不到会有...

    不详

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